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Dunhuang的Mogao Ortoes和Dazu Stone Carvings的首次联合展

图片6月18日,重庆中国三高峡谷博物馆展示了该地点。记者Liu Li \ Visual Chongqing的照片当时15.8米长的中间Buddha在Dunhuang的第158座Mogao石窟中穿越了时空,这是一座31米长的南方歌曲王朝,从Dazu的Baoding Mountain中倾斜了31米长的佛陀,这是一场艺术对话,这是一千千年的艺术对话。 6月18日,重中国中国的年度展览“从邓豪(Dunhuang)到达祖(Dazu),三戈尔斯博物馆(Gorges Museum)被踢开了。石窟的两个珍宝被选为世界文化遗产遗址,一个北部和一个南部,首先是另一个和另一个,首次使用了200多个重要的展览和六个整个洞穴,以共同的展览的形式复制洞穴,并在奇妙的佛教艺术史诗中共同说。在整个时间和空间中,相遇的展览是两个清晰而深刻的艺术背景。 Dunhuang位于丝绸之路的喉咙上佛教艺术的主要门户,从西部地区东部潜水。达祖(Dazu)深深地植根于巴舒文化的腹地,它代表了石窟艺术(Grotto Art)加入和世俗化过程的巅峰和最后一章。他们一起概述了中国土地上的石窟艺术的演变近一千年。公元428年的国宝 - 高山石塔,已成为这一变化的最古老的见证人。这个黑色玄武岩塔高44.6厘米,是我国第一个已知的佛塔物体。这是丝绸之路文明整合的证明:塔的主体的主要形状起源于印度,铭文“贝利安格的成谷的第一年”和“高山穆恢复了他的友善,”清楚地看到了他的父母的友善”,显示了国家政权的交织,刺激性的菲利尔·菲尔·菲尔特和佛教徒信仰在Hexi中的交织;以及诸如bagua和塔的七塔之类的图案也覆盖着道教领导的“混合佛像和道教雕像纪念碑”是佛教在中国第一次传播的生动典范,并正在积极寻找当地的表达。 15.8米长的身体。有14个门徒雕像在他面前只显示他们的上半身。 “笔思想”的技术使用有限的图像来创造无尽的艺术概念,反映了中国艺术的独特徒手精神。两个躺着的佛陀,一个显示了整个图片,另一个掩盖了谜团。一个举行大厅仪式,另一个有一个关于山和河流的艺术概念,这共同默默地说明了从佛陀庄严的国家到人类情感的艺术演变。数字技术使洞穴艺术“现场”使得这如何成为成千上万个“谈话”的岩石?该展览一直是创造性答案的无聊。展览破坏了T他限制了传统的静态展示,并建立了多样化的对话场景。在展览厅,来自北魏王朝的邓洪(Mogao Grottoes的洞穴259)和南部歌曲王朝Dazu的佛陀雕像(以前位于Baoding Mountain的Xiaoofo Bay)的佛陀雕像。相隔700多年的两个艺术杰作实现了虚拟空间中的“对话”。观众不仅可以体验到不同时代的雕像和精神行为的风格,而且还可以在佛教艺术的本地化过程中深入思考。另一个有趣的技术接触是“照明千的手吉尼”。观众可能会通过实时形成光明图来为成千上万的手工鸟鸟素安排“金黄色”的虚拟过程。这种令人兴奋的经历使观众能够直观地了解文化保护的难度和价值。 fo该展览使用“数字双 +物理克隆”技术来准确地复制邓豪(Dunhuang)(涅rvana倾斜佛陀)的Mogao洞穴的洞穴158,洞3(Yuan dynasty的千千年),Cave 45(Cave 45),最贫穷的Skike(Cave 45)(cave 45)海湾,戴祖(Zen Cave的漫画)和Beishan的Cave 245(受到著名建筑师Liang Sicheng的称赞为“最美妙的 - ”)。这些复制品可能会破坏区域限制,使观众能够以一种侮辱性的方式体验洞穴的建筑,空间环境和艺术本质的形状,并在保护与单位可单击的文化遗物之间找到平衡。令人惊叹的活动,可以看到中国石窟艺术的美丽。 “从邓豪(Dunhuang)到达祖(Dazu),这不仅是一种艺术盛宴,而且是文化根源。”展览策展人团队以这种方式定义了其深厚的含义。虽然tWO区域分别是数千英里,数百种创造和各种艺术风格,它们从吸收,变化和崩溃的中国洞穴艺术的完整家谱联系起来,并共同目睹了佛教文化过程,这是中国文明不可或缺的一部分。报道说,展览将持续到2026年1月5日。在此期间,三个戈尔斯博物馆将进行一系列pangs-ocke蛋糕和研讨会的体验活动,邀请邓豪(Dunhuang)和戴祖石(Dazu Stone)的专家专家和戴祖石头(Dazu Stone)的专家研究,以深深地腐烂了公众两大领域的文化文化。博物馆还仔细设置了登记入住主题,以使观众能够密切体验文化文物的美丽。无论是专业的研究人员,艺术爱好者还是普通公民,他们都会得到一些东西,并在涵盖数千年的艺术演讲中找到共鸣。当邓雨的风和沙子遇到雾气时达祖(Dazu)和独特的洞穴相遇,它反映了中国文明无休止和创新发展的巨大力量。负责编辑:Du Xuan在发表演讲时请遵守该服务的新闻答复
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